5 coisas que você deve saber sobre o Espírito Santo

No Pentecostes celebramos a vinda do Espírito Santo sobre a Virgem Maria e os apóstolos. Mais tarde, os apóstolos tomaram as ruas de Jerusalém e começaram a pregar o Evangelho, e "Aqueles que receberam sua palavra foram batizados; e naquele dia cerca de três mil se juntaram a eles "(Atos 2, 41).
Aqui está uma lista de 5 coisas que você deve conhecer sobre o Espírito Santo:

1) O Espírito Santo é uma pessoa

O Espírito Santo não é uma coisa ou um "o que"; Ele é um "WHO". Ela é a terceira pessoa da Santíssima Trindade, embora pareça mais misteriosa do que o Pai e o Filho, ela é uma pessoa como é.

2) É completamente Deus

O fato de que o Espírito Santo é a "terceira" pessoa da Santíssima Trindade não significa que ele seja inferior ao Pai e ao Filho. As três pessoas, entre elas, o Espírito Santo, são totalmente deus e "têm uma única divindade, glória igual e majestade coetânea", como diz o Credo Atanasiano.

3) sempre existiu, mesmo nos tempos do Antigo Testamento

Embora tenhamos aprendido a maioria das coisas sobre o Espírito Santo (e o Filho) no Novo Testamento, Ele sempre existiu. Deus existe eternamente em três pessoas. Portanto, quando lemos sobre Deus no Antigo Testamento, lembremos que é a Trindade, incluindo o Espírito Santo.

4) No Batismo e Confirmação você recebe o Espírito Santo

O Espírito Santo está presente no mundo de forma misteriosa e nem sempre o entendemos. No entanto, uma pessoa recebe o Espírito Santo de uma maneira especial pela primeira vez no batismo e é fortalecida em seus presentes na Confirmação.

5) Os cristãos são templos do Espírito Santo

O Espírito Santo vive de maneira especial nos cristãos, portanto, há graves conseqüências morais, como explica São Paulo:
"Evite a prostituição. Qualquer outro pecado cometido pelo homem é externo ao seu corpo, mas aquele que fornica os pecados contra o seu próprio corpo. Ou você não sabe que seus corpos são o templo do Espírito Santo, que habita em você e que recebeu de Deus? Portanto, você não pertence, mas você foi comprado e a que preço! Glorifique então Deus em seus corpos. " 1 Coríntios 6, 18-20.

O que dizer a um protestante sobre a existência do purgatório?

Purgatório, é uma invenção?

1.- Um ensino baseado na Palavra de Deus.
 
A primeira coisa a mencionar é que há passagens bíblicas que falam muito claramente sobre a realidade do purgatório. Um deles, e talvez o principal, é quando o apóstolo São Paulo nos fala sobre o dia do julgamento e o que acontecerá com aqueles que tiveram fé e serviram a Deus, mas que o trabalho dele não era tão bom, ele explica assim:

"Um dia você verá o trabalho um do outro. Será tornado público no dia do julgamento, quando tudo for testado por fogo. O fogo, então, provará o trabalho de cada um. Se o que você construiu resiste ao fogo, será recompensado. Mas se o trabalho tornar-se cinza, o trabalhador terá que pagar. Ele será salvo, mas não sem passar pelo fogo ". 1Cor 3,13-15

Vejamos dois aspectos fundamentais do que São Paulo quer ensinar sobre um crente em Deus: primeiro, ele afirma que, se o trabalho resistir a ser examinado, a pessoa será salva, neste caso ele se refere a um cristão que vai diretamente à salvação, sem precisar passar por uma purificação. Mas, ele acrescenta imediatamente que há outra situação em que o trabalho da pessoa não resistiu ao julgamento e não diz que ele vai condenar, mas esse cristão terá que pagar ou ser punido e ele será salvo, mas como alguém que atravessa o fogo. Isso é precisamente o purgatório, uma purificação que alguns precisarão para desfrutar plenamente a eterna amizade com Deus.
Não é uma invenção da Igreja, como dizem alguns, mas o claro ensino da Bíblia através do apóstolo Paulo que usa a figura de "sair, pagar, punir ou escapar através do fogo" para ensinar sobre a purificação. Isto está escrito em todas as Bíblias do mundo, em palavras muito semelhantes. Para esta realidade que a Sagrada Escritura nos mostra, chamamos purgatório = purificação. Que esta palavra não vem na Bíblia não nos interessa, porque nem a palavra "Trinidad" nem "Encarnação" vem e o protestante as aceita. O que importa não é a palavra, mas a realidade do que isso significa, e nesse aspecto, o Purgatório é muito claro na Sagrada Escritura.
2.- Nada de corados entrará no céu.
Enquanto continuamos a estudar a Bíblia sobre este assunto, veremos que a existência do purgatório é uma conseqüência lógica da Santidade de Deus, pois se Ele é o três vezes santo (Is 6: 3), isto é, a plenitude da santidade e da perfeição, então Os que estão com ele também devem ser (Mt 5,48), portanto, que é fiel a Deus, mas não está em plena graça no momento da morte, não pode desfrutar do céu porque a própria Bíblia diz que na cidade celestial:

"Nada manchado (impuro) entrará" Ap 21,27

Então, se um cristão não pode entrar no céu porque ele tem alguma mancha ou impureza, nem sofre punição eterna, é claro que ele terá que "pagar" nesta vida ou no outro. Isto está escrito na Bíblia: "Quem caluniar o Filho do Homem será perdoado; Mas aquele que caluniar o Espírito Santo não será perdoado, nem neste mundo nem no outro "Mt 12,32.
Aqui, nosso Senhor Jesus Cristo fala de pecados que não são perdoados na próxima vida; portanto, há outros que fazem, esse é o senso de purificação ou sofrimento no purgatório e por que podemos orar (rezar) e oferecer a Missa para eles, para que Deus tenha misericórdia dos irmãos falecidos que precisam disso, como o caso de Oniséforo mencionado na Bíblia (2 Tim 1,16-18).
3.- Desde os primeiros séculos, os cristãos acreditam em sua existência.
O purgatório como estado temporário de purificação foi acreditado desde o início pelos primeiros cristãos que se destacaram pela fé e santidade e que são chamados de "Pais da Igreja", nos avise o que alguns deles disseram sobre este assunto:

• Ano 211. Tertuliano: "Oferecemos sacrifícios pelos mortos ..."
• Ano 307. Lactancio: "O justo cujos pecados permaneceram atraído pelo fogo (purificação) ..."
• Ano 386. João Crisóstomo: "Não devemos duvidar que nossas ofertas para os mortos lhes proporcionem um certo conforto ...".
• Ano 580. Gregory the Great: "Em relação a certas pequenas falhas, é necessário acreditar que, antes do julgamento, há um fogo de purificação ...".

À medida que você perceberá que o testemunho histórico deles é de grande valor, porque, assim, qualquer um pode verificar por eles procurando uma biblioteca nos livros de história do cristianismo, onde eles falaram sobre esse ensinamento de purificação = purgatório.
4.- O que é purgatório?
Mais do que um lugar físico, é um estado de vida temporária para a pessoa que morre na graça de Deus, mas imperfeitamente purificada, e onde, através do sofrimento, ele é purificado para desfrutar plenamente a presença de Deus. Ele é uma pessoa salva que vive no amor e na salvação de Deus, mas não de maneira plena.
O caso do malfeitor que Jesus lhe diz estará com ele no paraíso, mostra-nos que esta purificação no sofrimento de alguns terá aqui e outros terão no pós-vida como Paulo menciona (1 Cor 3,13-15 ) e que verificamos neste tópico. Não se trata de pensar em chamas, mas em uma espécie de sofrimento por não ter a pessoa que nos ama mais no mundo: Deus.
Qualquer pessoa que amou um ente querido e que, por algum motivo, deixa de vê-la por um tempo, conhece o sofrimento de não poder apreciar o amor dessa pessoa por um tempo. Ele sabe que ele está vivo, que ele o ama e que ele o verá de novo, mas não o deixando completamente perto, ele experimenta alegria e, ao mesmo tempo, uma dor e vontade de mantê-lo próximo para sempre, cara a cara. Algo semelhante, mas de maior intensidade e forma será a "purificação".

Eu cometo pecado se eu negar o perdão de uma pessoa?

 

 Não há como negar, mas isso é diferente da prudência que deve ter em relação a essa pessoa

"É um pecado negar perdão?" Um leitor nos escreve sobre o assunto:
"Aqui falamos de perdão e gostaria de lhe fazer uma pergunta: é pecado negar perdão? Se a pessoa que cometeu pecado contra você não se arrependeu e talvez ameaça fazê-lo mais uma vez e não pede perdão, é pecador não perdoar neste caso? É o suficiente para evitar vinganças e palavras ruins, evite o desejar mal ou pior, a morte? Eu gostaria de aprender a fazer a vontade de Deus e estar em paz com o maior número possível de pessoas, mas eu não gostaria de ser desrespeitado ".
Álvaro Granados, professor de teologia pastoral na Pontifícia Universidade da Santa Cruz, comenta a Aleteia : "Deve ficar imediatamente claro que é pecado negar o perdão. No entanto, é necessário compreender que o perdão não é uma exigência da virtude da justiça, mas da caridade. De fato, se considerarmos as coisas apenas do ponto de vista da justiça, somente aqueles que foram perdoados e reembolsados ​​antes serão perdoados. Mas a caridade vai mais longe e exige, por exemplo, perdoar nossos inimigos, virar a outra bochecha para aqueles que nos bateram e orar por aqueles que nos ofenderam " (Mt 5,43-44).

"Ele peca contra a caridade"

E, em vez disso, no quotidiano, Granados observa: "O cristão que permanece preso no ressentimento sem poder perdoar, pecar contra a caridade, esquecendo o alto nível de caridade que vem com a nova vida em Cristo, o que nos deixou como exemplo perdão aos seus carrascos: "Pai, perdoa-os porque não sabem o que estão fazendo" (Lc 23,34)

O problema do ressentimento

No entanto, o professor de teologia pastoral continua: "podemos esclarecer melhor o que significa perdoar. O ato de perdão diz respeito ao coração inteiro da pessoa e, portanto, seus sentimentos, suas intenções, seus pensamentos em relação ao ofensor ".
Neste sentido, o perdão é " um chamado para remover do coração os sentimentos de ressentimento e raiva que você sente em relação ao outro. Esta eliminação não é automática e nem sempre é realizada imediatamente: de fato, apesar do propósito firme de perdoar, muitas vezes acontece que os ressentimentos reaparecem no coração, especialmente quando a ofensa tem sido particularmente séria. E isso é porque o perdão é realmente uma maneira , um processo no qual o cristão, ajudado pela graça, procura em sua oração pessoal remover os sentimentos que ele sente em relação ao vizinho que o ofendeu ".

No caminho para superar a antipatia

Desta forma, Granados enfatiza, "muitas vezes dura muito tempo, às vezes a toda a vida: você tenta perdoar, mas infelizmente a antipatia em relação a essa pessoa retorna. Isso não deve surpreender ou desencorajar, pelo contrário, esse caminho deve ser visto como um exercício para crescer e purificar, procurando com todo o coração um perdão mais completo ".

Como lidar com essa pessoa no futuro?

Mas quais implicações práticas o perdão teria? O cristão deve ser solicitado a agir em relação ao infractor como se nada acontecesse? "Sobre este assunto - responde Granados - só podemos dizer que todos devem discernir de acordo com sua própria consciência sobre como se comportar no futuro com o agressor e que o perdão nem sempre envolve o tratamento dessa pessoa como antes da ofensa".

Prudência e tolerância

Além disso, explica o professor, "a prudência, que é uma virtude, poderia dizer, por exemplo, que não é apropriado continuar a ver essa pessoa porque a serenidade familiar está em jogo. Também é verdade que o perdão às vezes pode exigir uma pessoa que nos ofendeu. O fato, por exemplo, de que essa pessoa pediu perdão ou mudou sua atitude, é importante ao determinar como se comportar com ele no futuro ".

Perdão e comportamento

Mas cuidado, conclui Granados, "independentemente de como se decida se comportar no futuro com essa pessoa, sempre há um dever de perdoar. O perdão entendido como a eliminação de maus sentimentos em relação a uma pessoa é diferente do comportamento externo que deve ser tido com essa pessoa: enquanto a caridade exige que eu perdoe sempre, a prudência me ajuda a decidir como se comportar no futuro ".

6 Evidências bíblicas de que São Pedro foi o primeiro Papa

 Os católicos sempre professaram que São Pedro foi o primeiro Papa e que seus sucessores, os últimos bispos de Roma, têm a mesma função. No entanto, é muito comum que nossos amigos ou conhecidos que professam outra religião nos questionem nesse ponto. Prepare-se, porque hoje vamos ensinar-lhe 6 provas bíblicas de que São Pedro foi o primeiro Papa.

1) Jesus muda o nome para Simon

Se somos leitores assíduos da Bíblia, perceberemos que Deus muda seu nome para muitas pessoas, a fim de lhes dar uma função importante. Por exemplo, ele mudou seu nome para Abram para Abraão (Gênesis 17, 3-6), Sarai para Sara (Gênesis 17, 16), Jacó para Israel (Gênesis 32, 28) e, claro, para Simão para Pedro (Cefas em aramaico) em João 1:42.

2) Jesus constrói sua igreja em Peter

Jesus disse a Simão: "Você é Pedro e, nesta rocha, vou construir a minha igreja" (Mateus 16, 18). Muitos protestantes argumentam que, embora seja verdade que Pedro significa PEDRA, nos escritos originais em grego, lê "Você você é PETRO e sobre este PETRA ... "então Jesus está falando sobre duas pedras diferentes. Antes disso, devemos nos lembrar que Jesus falou aramaico, então o que originalmente veio de seus lábios foi "Você é CEPHAS e neste CEFAS eu construirei minha igreja". A mesma pedra.

3) Jesus dá a Peter as chaves

"Eu lhe darei as chaves do Reino dos Céus. Tudo o que você ligar na terra será ligado no céu, e tudo o que você perder na terra será solto no céu "(Mateus 16:19). Como entender esta passagem? Jesus dá as chaves a Pedro usando uma fórmula muito semelhante à que David costumava dar as chaves ao seu mordomo (Isaías 22, 22). Para os primeiros cristãos, isso foi muito importante porque sabiam que o papel de administração implicava ter um enorme poder (Gênesis 39, 4). Um fato importante: todos os apóstolos receberam o poder de atacar e perder (Mateus 18, 18), mas somente Pedro recebeu as chaves.

4) Pedro é sempre o primeiro na lista dos apóstolos

No Novo Testamento, a lista de todos os apóstolos é citada várias vezes. Revise rapidamente as seguintes passagens: Mateus 10, 2-4; Marcos 3, 16-19; Lucas 6, 13-16; Atos 1, 13 Você notou? Pedro sempre aparece primeiro na lista e Judas no final. Coincidência?

5) Todos os apóstolos estão em apuros, mas Jesus orou por Pedro

"Simão, Simão, olha que Satanás pediu poder para agitar você como trigo, mas orei por você, de modo que você não tenha fé. E você, depois de retornar, confirme seus irmãos "Lucas 22, 31-32 O diabo queria atacar todos os apóstolos e Jesus poderia ter dito que orava por todos, mas preferia ser específico e enfatizar a missão de Pedro: Confirmar na fé seus irmãos.

6) Pedro toma iniciativas como chefe da Igreja

- Após a morte de Judas, Pedro decide que a lista dos 12 apóstolos deve ser completada (atos 1, 15-26). - Ele é o primeiro a pregar no Pentecostes (Atos 2, 14). - Ele faz a primeira cura após a ressurreição (Atos 3, 6-7). - Receba a revelação de que os gentios são aceitos como cristãos (Atos 10, 28). - Fala antes do Sinédrio (Atos 4, 8-10)

6 mensagens erradas que você dá aos seus filhos toda vez que você senta na missa

Um pai não precisa de muito tempo para perceber que nossos filhos absorvem tudo o que fazemos e dizemos . Lembro-me da primeira vez que ouvi minha menina de dois anos soltar um longo suspiro e dizer: "Oh, meu Deus! Não posso mais!". Seu tom e expressão eram exatamente meus. Às vezes você entra em seu rosto com seus próprios pecados através das palavras e ações de seus filhos.

Recentemente eu fui a um batismo em que o padre lembrou aos presentes que seria por meio de suas ações que os filhos que seriam batizados conheceriam Deus e se comportariam diante dele. Se a criança nos vê rezando, ele aprenderá que a oração é importante, mas se a criança nunca vê em sua vida qualquer comunicação de pessoas com Deus, ele aprenderá que a oração não é necessária.

Embora nenhum de nós seja perfeito, temos a responsabilidade de tentar seguir os modelos comportamentais que queremos que as crianças imitam. E as crianças aprendem tanto do que fazemos como do que não fazemos . Se não fizermos uma prioridade para ir a igreja todos os domingos, está dizendo aos corações dos nossos filhos sobre fé e sobre a vida.

Há seis coisas que as crianças aprendem quando vão a missa dominical: 

1. Deus é importante, mas não tão importante

Se Deus me encaixa bem, ótimo, mas apenas se isso me convém . Futebol, dormir ou ... (colocar qualquer atividade aqui) são mais importantes do que fazer o esforço para estar com Deus uma hora por semana. 

2. Deus realmente não quer dizer o que ele diz

Sim, para santificar os feriados é um mandamento da Lei de Deus, mas ... Deus não entende o quanto estou ocupado, nem quantos filhos eu tenho ou estou cansado, então sou eu quem decide, de acordo com as circunstâncias da minha vida, o que Ele significa com esse mandamento ... e com todos os outros mandamentos. Cabe a nós escolher e escolher quais leis de Deus queremos seguir . 

3. A Igreja realmente não espera que aceitemos seus ensinamentos

Sim, há um comando da Igreja para ir à igreja aos domingos, mas a Igreja não entende o quanto estou ocupado, nem quantos filhos eu tenho ou estou cansado, então sou eu quem decide , de acordo com as circunstâncias da minha vida, o que eu A Igreja realmente significa com esse preceito. 

4. A missa só me serve por causa do que eu saio disso 

 Quando nós vamos de e para a Missa de acordo com nossos caprichos, parecemos esquecer que ir a igreja constrói a comunidade eclesial . Sua paróquia pode precisar de você como leitor, ou cantar no coro, ou coletar a coleção. Ver a sua família na Igreja pode ser apenas a coisa que uma pessoa idosa precisa para iluminar o domingo solitário. Há muitas razões pelas quais somos uma comunidade de fé e nos unimos para adorar a Deus. 

5. Quando as coisas são difíceis ou chatas, eu não tenho que fazê-las

Se não chegarmos à massa e diremos aos nossos filhos que é porque a massa é "chata" ou que "não recebemos nada", nossos filhos aprendem que só temos que fazer coisas divertidas e excitantes . Isso, simplesmente, não é verdade, nem no que diz respeito à fé nem no que diz respeito ao cotidiano. A maioria das pessoas não acha divertido ou emocionante pagar seus impostos, mas ainda temos que fazê-lo. 

6. Duvidamos da presença real de Jesus Cristo na Eucaristia e as graças que recebemos por comunhão.

Se você realmente acredita que Jesus Cristo está presente na Eucaristia e que ele vem a nós todos os domingos na Missa, o que o separa dele? Por que você não quer receber as graças que Ele prometeu através deste presente incrível? Nosso Catecismo nos ensina que "a Eucaristia é o coração e o cume da vida da Igreja, porque nela Cristo associa sua Igreja e todos os seus membros ao seu sacrifício de louvor e ação de graças oferecidas de uma vez por todas na cruz para seu pai; Através deste sacrifício, derrama as graças da salvação em seu Corpo, que é a Igreja »(1407).

Prezados pais, eu sei e eu entendo perfeitamente o quão difícil é levar as crianças à igreja . Muitas vezes, quando a missa termina, eu sinto como se eu tivesse apenas participado de um torneio de luta livre. Não importa o quanto você planeje e prepare, muitos dias as crianças são menos do que angélicas. É uma batalha. Mas é uma batalha que vale a pena lutar. Não há lugar melhor para levar nossos filhos do que aos pés de Jesus. Não há uma lição melhor do que ensinar-lhes que colocar Deus sempre em primeiro lugar , tudo o que está acontecendo em nossas vidas e quão difícil é ir à igreja.

Adivinha o que acontecerá se você esperar para levar as crianças à massa para se comportar melhor ou a sua vida não está tão ocupada? Isso não acontecerá. Transforme a Missa do domingo em algo que sua família invariavelmente fará em conjunto . Acredite, as bênçãos e graças que você receberá para esta disciplina transformarão sua vida familiar de maneira poderosa.

Por que a missa do sábado à noite é válida para o domingo?

A capacidade de cumprir a obrigação dominical em um sábado tem raízes bíblicas surpreendentes

Durante a maior parte da história da Igreja, os cristãos foram obrigados a ir à missa durante as 24 horas de um domingo para cumprir suas obrigações com o Senhor. Isso foi feito de acordo com o mandamento de santificar o dia sagrado.

Depois, após o Concílio Vaticano II, foi tomada a decisão de permitir que as missas comemorassem a tarde antes de serem "validadas" como a obrigação dominical. Isto foi estabelecido na Lei Canônica, que agora diz: "Cumpre o preceito de participar da Missa que a atende, onde quer que seja celebrado em um rito católico, tanto no dia da festa quanto no dia anterior pelo tarde "(Canon 1248 §1).

As motivações por trás dessa mudança foram principalmente pastorais e foram influenciadas por mudanças em todo o mundo. Por exemplo, vários governos e mudanças culturais já não protegiam o domingo como um dia sem trabalho, de modo que a Igreja em sua sabedoria inventou uma solução que estava de acordo com a tradição.

Em primeiro lugar, a Igreja não inventou a celebração de um feriado na noite anterior. De acordo com o padre Edward McNamara , "o conceito de" dia "no mundo antigo (...) dividiu nossas 24 horas em quatro vigílias noturnas e quatro horas de luz, com o início do dia na primeira vigília". Isso significava que o "dia" não começava à meia-noite, mas com o pôr-do-sol (lembre-se que os povos antigos não tinham relógios).

Isto foi ainda confirmado pela prática judaica de observar o Sábado no sábado. De acordo com a lei judaica , "o sábado é um dia de descanso e celebração que começa na sexta-feira com o pôr-do-sol e termina a tarde do dia seguinte com a queda da noite". Uma das suas justificativas para esta prática vem de um evento que ocorreu durante o exílio no deserto.

Para atender às necessidades físicas de seu povo, Deus enviou codornas e maná. Moisés diz em Êxodo: "Esta noite, você saberá que foi o Senhor que o tirou do Egito e, pela manhã, você verá a glória do Senhor (...) Esta noite, o Senhor lhe dará carne para comer e, pela manhã, você irá Deixe-os ter o pão a saciar, já que ouviram os protestos que você dirigiu contra eles "(Êxodo 16: 6-8). Nesse caso, Deus providenciou comida para a noite anterior e para a manhã seguinte.

No simbolismo cristão, isso se refere ao maná e à carne eucarística que Deus oferece à sua Igreja durante a Missa.

Então, embora possa parecer estranho celebrar domingo em um sábado, não é nada novo, mas tem raízes bíblicas surpreendentes.

O que significa "não levar o nome de Deus em vão"?

No México, é muito comum que as pessoas que sofrem da doença do alcoolismo façam promessas para não retomá-las por algum tempo. Essas promessas são muitas vezes chamadas de juramento. Um dia veio um homem procurando o padre da paróquia onde eu estava em missão.

A pessoa não conseguiu articular uma palavra e entre balbuciações entendi que queria jurar. Perguntei-lhe por que ele queria jurar e ele me disse para parar de beber cerveja. Enquanto falava, o sopro de licor tornou-se mais forte. Eu disse a ele que, no estado que estava chegando, ele não poderia fazer esse juramento. Ele ficou um pouco tolo com a minha recusa e tentou me persuadir para deixá-lo fazer isso. Eu não sabia se era uma convicção ou coerção pessoal por parte do que parecia ser sua esposa e estava a poucos metros de distância esperando a feliz promessa de terminar. Eu fui até ela e expliquei que, nessas circunstâncias, eu não podia prestar juramento, mas que amanhã eles viriam e eu gostaria de recebê-los.

O segundo mandamento da lei de Deus regula mais particularmente o uso da nossa palavra nas coisas sagradas. Isso proíbe abusar do nome de Deus, isto é, qualquer uso inconveniente do nome de Deus, de Jesus Cristo, da Virgem Maria e de todos os santos. Jurar ou jurar é levar a Deus como testemunha do que é afirmado. Está invocando a veracidade divina como garantia da própria veracidade. O juramento cometeu o nome do Senhor. Por esta razão, devemos cuidar bem das promessas que fazemos. Não podemos jogar com o nome de Deus ou aceitá-lo como se fosse algo muito simples. Querer jurar ou fazer uma promessa colocando Deus como testemunha quando a pessoa totalmente consciente não é encontrada é uma zombaria. Uma zombaria do sagrado. Se você quiser se comprometer com Deus para realizar qualquer ação de benefício, você deve ter certeza de que você pensou sobre isso, refletiu sobre isso e que você está totalmente determinado diante de todas as possíveis consequências no futuro. Fazer uma promessa antes de Deus nunca deve ser tomada como um jogo. Temos que ser amadurecidos e conscientes do que queremos fazer e confiar na ajuda de Deus para cumprir o que prometemos. A mera intenção não é suficiente, temos que adicionar convicção, decisão, compromisso e muita fé para poder cumprir o que dizemos.

Outra falta deste mandamento é quando o nome de Deus é tomado como endosso de tudo o que é dito. Alguns exemplos são: "Juro a Deus que foi assim", "verdade de Deus", "para Deus, você tem que acreditar" ... Você não pode tomar o nome de Deus como garantia de tudo o que dizemos. Quem faz o que dissemos ou já sofre de uma muleta terrível ou é um mitómano, ou seja, uma pessoa extremamente enganosa para tornar suas mentiras mais credíveis toma o nome de Deus como garantia. Você nunca deve colocar o nome de Deus à frente para querer ser sincero. A integridade de um homem é medida pelo seu comportamento, pela verdade de suas palavras e pelo seu modo de agir. No que diz respeito às muletas, elas devem ser corrigidas, pois não é correto estar constantemente dizendo o nome de Deus.

O segundo mandamento também proíbe o uso mágico do nome divino. Neste caso, podemos notar que muitas pessoas envolvidas em práticas esotéricas, ou seja, em práticas misteriosas ou enigmáticas, mencionam em todo o tempo o nome de Deus, a virgem ou os santos ao fazer rituais de magia ou feitiçaria para se livrar de suposições males às pessoas. O nome de Deus não deve ser usado como se fosse um amuleto ou um fetiche. Vamos conhecer melhor a nossa fé.

Até a próxima.